Dall’amore frustrato al pensiero unico

Crescendo, diventando adulti, non ci liberiamo affatto dai condizionamenti del pensiero originati da una primigenia sofferenza emotiva. Una sofferenza d’amore. Un amore tradito, ingiustamente tradito.

L’amore genuino dell’infante richiede la reciprocità della madre, del padre e delle figure di attaccamento. Quando la reciprocità si interrompe, si compie un atto di ingiustizia. Se non ricambiato, se non visto, riconosciuto, apprezzato, valorizzato, sostenuto, il bimbo si richiude in se stesso. La sua energia vitale espansiva implode, si ritira dal mondo. Si apre la strada al vissuto depressivo dell’indegnità, del senso di colpa, della disistima di sé.

Dopo breve tempo, una parte dell’energia vitale imbocca un’altra strada: quella del vissuto narcisistico, della rabbia, del risentimento, del desiderio di punizione.

Con gli anni, si crea un’altra struttura: la maschera, il falso Io, che calcola costi e benefici modulando, a seconda delle persone e dei contesti, il senso di colpa depressivo e il risentimento aggressivo e punitivo.

La struttura depressiva, quella narcisistica e quella della maschera sono tutte strutture difensive: oscure, egoiche, patologiche, impediscono il contatto con la luce dell’Anima.

Il pensiero che mantiene le sue radici in queste strutture si fa oscuro, complicato, distruttivo, demoniaco. In termini clinici, si fa paranoide, ossessivo, narcisista, fobico, depressivo, a seconda del carattere dei traumi subiti.

L’amore, frustrato e negato, impedisce il sorgere del pensiero libero, creativo, generativo. La risorsa spirituale che fa di noi “esseri divini”.

Dall’amore frustrato e tradito nasce il pensiero oggi dominante: il pensiero unico che prende corpo nella forma storica detta neoliberismo.

Una volta compreso questo, lasciamo perdere le analisi intellettualistiche che, non considerando la causa originaria dei problemi, si occupano solo di sintomi e si traducono in vane chiacchiere.

Per risalire alla luce, seguiamo invece gli insegnamenti dei grandi maestri, come il Buddha e il Cristo.